Consultas de Escritores y Periodistas

Alicia en el País de las Maravillas

 Alicia en el País de las Maravillas, es una historia donde el escritor juega con una fantasía de un mundo maravilloso y con el que muchos niños sueñan, le creación de cada persona es algo único y que el espectador queda hipnotizado con ese mundo lleno de fantasía.

Los adultos viven atados a la costumbre, como el Sombrerero y su eterno té de las seis. Carroll critica los comportamientos asumidos que nunca son cuestionados. Alicia, a lo largo del libro, se acostumbra a la libertad y a la aventura, y al despertar del sueño, encuentra “aburrido y estúpido que la vida siguiera su curso normal”.

Introduccióna laliteratura norteamericana

biografía de SIDNEY LANIER(1842-81) es menos memorable que su teoría poética y que el ejercicio de esa teoría. Nació en el Estado de Georgia, en Macon. Descendía de hugonotes y de escoceses. La música fue su primera pasión; en los últimos años de su vida se distinguió como flautista. En la Guerra Civil militó durante cuatro años en los ejércitos confederados y fue tomado prisionero por las fuerzas de Norte

JOHN GREENLEAF WHITTIER(1807-92) gozó, en su tiempo y en el Norte, de una popularidad casi igual a la del múltiple y erudito Longfellow.Nació en Haver Hill,Massachusetts. Perteneció, como sus padres, a aquella Sociedad de Amigos,comúnmente apodados cuáqueros, que, a partir del siglo XVII, se han negado al ejercicio de la violencia y sólo participan en la guerra como enfermeros, a vecesen loscampos de batalla. Fue lo que hoy llamaríamos un poeta comprometido; abogó enversos generalmente sonoros por la abolición de la esclavitud. Como sucede en tales casos, el triunfo de la causa auspiciada por él ha disminuido el interés de su obra.

De EMILY DICKINSON(1830-86) es habitual afirmar que fue la última de los trascendentalistas. Nació en Massachusetts, en el pueblo de Amherst, donde pasaron casi todos sus días. Su padre era un puritano de la antigua escuela; Emily ha escrito que su corazón era «puro y terrible» y lo amó con una reverencia que excluía toda intimidad. Edward Dickinson era abogado; regalaba libros a su hija, con la curiosa recomendación de no leerlos, para que no inquietaran su espíritu. La teocracia puritana ya no existía, pero había legado a sus descendientes un estilo de vida, un hábito de rigor y de soledad .A los veintitrés años, durante una breve visita a Washington, conoció a un joven predicador; instantáneamente se enamoraron.

El tropos del héroe trágico entre la historia y la literatura

El tropos del héroe  trágico entre la historia y la literatura, es una historia basada en Zapata y la Revolución Mexicana y está construida desde la narración  y muestra al narrador como un personaje que vivió cada momento de la historia trágica. La historia cuenta la biografía de Emiliano Zapata (1879-1919), famoso revolucionario mexicano que sublevó a todo el país contra el gobierno dictatorial del Presidente Porfirio Díaz. Kazan muestra como los líderes revolucionarios son desleales mientras  alcanzan el poder

EN BUSCA DE SILVA

José Asunción  Silva poeta colombiano.  Es reconocido como el iniciador del modernismo en Hispanoamérica, quien dejó un legado muy importante en la época del modernismo hispano y quien se distiguió por su forma de escribir sus historias.

“He aquí el sentimiento silviano del universo: el mundo es dinámico, todo esto en proceso de hacerse y de deshacerse, nada perdura en una forma fija. La ley de las cosas y del hombre es el cambio, la evolución”.

En esta lectura el escritor  deja ver su interés y particularidad cuando escribe. El deja ver a por medio de su poesía, la crítica literaria, la opinión  y conceptos sobre las poesías de la época del romanticismo.

Los movimientos culturales como vehículo de cambio

Los movimientos culturales como vehículo de cambio

El termino cultura es una abstracción, o  una construcción teórica a partir del comportamiento de cada  individuo y grupos.  La cultura viene de un grupo de personas y diferentes aspectos sociales que se genera en la sociedad. Cada persona  tiene su mapa mental, su guía de comportamiento, lo cual lo llaman cultura personal. Mucha de esa cultura personal están construidas  por los patrones de comportamiento que  comparte con grupos sociales. Este término se inventó en Occidente, como proporción universal entre otras muchas.

Los tres movimientos culturales se dan a partir de la segunda guerra mundial, desde ese entonces nacen las culturas llamadas superiores o inferiores, las cuales son clasificadas según en el tiempo y la historia en la que se dio. La cultura se producía en ese entonces, entre continentes de la aristocracia, la pequeña nobleza( Inglaterra) y la burguesía

Según el autor dice que  en esta nueva etapa de la cultura, a los jóvenes les toco hacerse adultos, en el sentido que tenían  que crear una nueva institución imaginaria, para ser capaz de continuar con la cultura de las generaciones anteriores.

PARA UNA REFLEXIÓN SOBRE LA HISTORIA DE LA LITERATURA

Según el autor dice que la reflexión sobre la  historia de la literatura, pose varias oposiciones de ideología y verdad. Se habla  de relatividad histórica y valores perdurables. También habla de historicidad radical del hombre y de naturaleza humana.

La literatura tiene varios fundamentos teóricos de la historia social, de la literatura. Entre ellos está la ideología al uso de una idea, ósea lo que percibimos del mundo mediante concepción o mitos, los cuales vienen de una sociedad, sujeto u individuo, religión o ideologías. El autor dice que la vida, no puede prescindir de la ideología, ya que tenemos que vivir, darnos y recibir a nosotros mismos, la razón de nuestras conductas, ya que creamos imágenes que son ejemplos y modelos  de diferentes tipos de acción, que hacemos como personas o individuos que somos.

Según la tradición Maxista, dice que la literatura es como la cultura  en general, las cuales hacen parte fundamental de la superestructura  ideológica, con la que las  clases sociales  promueven su interés particulares de mayor a menor grado de relevancia y predomina la conciencia colectiva

Según la tradición Maxista, la cultura es un movimiento entre la literatura y la cultura en general, ya que ambas son utilizadas por el individuo colectivo.